Cette article a été écrit par Weam Al bachir et a été initialement publié sur Raseef22 le 19 mars 2024. Une version éditée est republiée sur Global Voices dans le cadre d'un accord de partage de contenu.

J'ai récemment retrouvé une photo de moi bébé, et au dos, griffonnée de la main de mon père, se trouvaient les mots suivants : « Notre fille est bleue » : « Notre fille est bleue ». Il avait l'intention de l'envoyer à ses frères et sœurs au Soudan avec l'un des pèlerins revenant de la Mecque, accompagnée d'une lettre annonçant l'arrivée de sa nouvelle petite fille « bleue ».

Une personne naît blanche ou noire, avec quelques différences et variations. Certains privilèges sont attachés aux premiers, et des complications aux seconds. Les Arabes noirs ont encore des niveaux de citoyenneté inférieurs dans divers pays du Golfe et du Levant, stigmatisés comme le produit d'anciennes migrations africaines ou de descendants de serviteurs et d'esclaves.

Le peuple du Soudan, un pays africain avec diverses tribus et races mixtes, est considéré comme noir aux yeux du monde. Dans le dictionnaire, le nom du pays est devenu le pluriel du mot « noir » en arabe (« aswad »). Ironiquement, cependant, les Soudanais n'utilisent presque jamais le terme noir pour décrire la couleur de la peau!

Ils ne se réfèrent qu'aux aubergines comme noires, donc une version soudanaise du baba ghanoush est connue sous le nom de « salade noire. » En ce qui est de la couleur de la peau, le peuple soudanais présente cinquante nuances de noir.

Kaléidoscope des couleurs de peau du Soudan

Une personne soudanaise à la peau extrêmement claire est appelée « rouge, » une référence à la teinte rougeâtre parfois présente chez ceux qui ont la peau extrêmement claire. Parfois, ils sont aussi appelés « Halabi » en référence à la ville de Halab, arabe pour le  (« Alep »), descendants de communautés syriennes qui ont migré au Soudan dans les temps anciens. La description est générale, même si les origines diffèrent, et comprend les Soudanais d'origine égyptienne, ainsi que ceux à la peau claire et aux cheveux foncés.

Et puis il y a le Soudanais jaune, à ne pas confondre avec un signe de jaunisse! Cette étiquette fait référence à ceux dont la blancheur a une teinte de jaune; c'est le teint prédominant des habitants du Golfe. Cette couleur portait les privilèges mondiaux associés à la peau blanche et est conforme aux notions de beauté occidentales, par rapport aux « Halaibis, » en référence à la ville de Hala'ib. Les Soudanais « jaunes » sont considérés comme d'origine soudanaise plus pure.

Il y a aussi la couleur « vin » ou « blé », les nuances les plus claires de la peau brune. Au fur et à mesure que la mélanine augmente, la couleur de la peau d'une personne est appelée « vert. » Dans mon pays, la peau verte n'est pas seulement la couleur des extraterrestres et des plantes. Vous entendez souvent la blase, « sa verdure est rafraîchissante, » ce qui signifie que sa peau sombre est radieuse, comme un fruit mûr.

Et puis il y a le Soudanais « bleue », qui, contrairement aux schtroumpfs, ne sont pas bleus, mais plutôt noirs minuit, comme le ciel nocturne de Vincent van Gogh avec ses teintes bleues. Au Soudan, comme dans une grande partie du reste du monde, les personnes à la peau « bleue » sont soumises à certains privilèges, mais aussi à la discrimination et au racisme.

J'ai souvent entendu une personne « bleue » s'appeler abed, arabe pour « esclave, » un terme grossier semblable au mot n pour les Nord-Américains. J'entends également des commentaires silencieux remettent en question l'origine ethnique arabe d'une personne « bleue » analysant la forme de son nez, à quel point ses cheveux sont bouclés— des caractéristiques que certains soudanais considèrent comme des tests de génétique raciale précis.

Certains traient les Soudanais « bleus » à des tribus spécifiques et à des pays africains voisins dans le but de prouver l'arabisme pur. Les mariages interethniques, ou tout écart par rapport aux normes sociétales, sont rejetés et sont soumis à des remarques sarcastiques et silencieux: « Comment ont-ils pu épouser cet arabe? »

Echos de l'identité sociale

La société soudanaise s'accroche à l'arabisme et à la lignée présumée des anciens califes arabes. Interroger une personne soudanaise sur sa tribu est une référence sociétale commune, et il n'est pas surprenant pour un jeune homme instruit de chercher une épouse sans autres attributs que d'être « blanc aux cheveux longs. »

Soumises à des normes de beauté occidentales sévères et irréalistes, certaines filles ont recours à l'utilisation de médicaments à la cortisone. Ces médicaments réduisent la sécrétion de mélanine et provoquent une rétention d'eau dans le corps, ce qui les rend  « rafraîchissants. » Les produits blanchissants et exfoliants de la peau sont considérés comme des nécessités pour la plupart des filles en âge de se marier.

Mes deux parents sont considérés comme à la peau claire; mon frère aîné est de couleur blé et ma sœur est jaune. Cependant, je suis venu comme un écart par rapport à la génétique. Je suis « vert, » ou comme mon père l'a dit dans sa not envoyée, « bleue. »

Je dois mon amour de la couleur de ma peau à mes parents, et je déteste donc utiliser les filtres de beauté répandus sur les plateformes de médias sociaux.

Un jour, je suis rentré de l'école avec un bulletin mensuel de haut niveau à la main, pleurant parce que mon camarade de classe saoudien « jaune » m'a appelé abda en sortant de l'école. Ma mère m'a réconforté, m'assurant que la petite fille était jalouse de mon excellence académique, de mes beaux yeux, de mes sourcils fins et de mes longs cheveux.

J'ai grandi en croyant que j'étais belle. J'ai chéri mes cheveux et je ne les ai jamais coupé. Je vois mes yeux aussi beaux, bien que je n'aie jamais entendu ce compliment de la part de quelqu'un d'autre que ma mère. J'ai gardé mes sourcils minces en les modelant continuellement, et je refuse d'utiliser des produits blanchissants, ignorant les suggestions de mes proches.

Donc, je vois au-delà de ce que chaque entremetteur voit. Ou quel professeur d'université, qui insistait pour m'appeler « Chocolat » au lieu de mon vrai nom (j'ai souri à contrecœur et lui ai rappelé mon nom à chaque fois), ou ce qu'une passante en Egypte m'a dit un jour affectueusement, « mais vous avez tous un cœur blanc et beau », ce qui implique que cela pourrait compenser notre peau foncée.

Nous sommes tous plus profonds que la concentration de mélanine dans notre peau, et cela ne devrait en aucun cas déterminer notre privilège ou notre infériorité.

Je ne prétends pas comprendre pleinement les préjugés sévères et la classification raciale auxquels les Soudanais « blues » ont été confrontés en tant que minorité noire dans un pays du Golfe, ou enfant « vert » pour des parents « jaunes », m'a donné une vision et une conviction qui, je l'espère, aideront à surmonter les stigmates improductifs.

Et j'espère qu'après nous nous être remis de cette guerre, que nous nous nettoyons de l'héritage des privilèges raciaux et tribaux que le régime précédent promouvait, permettant l'extermination des tribus de l'ouest et du sud du soudan. Parfois, j'ai l'impression que les autorités de khartoum paient le prix de son silence sur les événements au Darfour, tandis que le monde regarde en silence. De plus, les citoyens ordinaires souffrent le plus, subissant de graves répercussions des troubles intérieurs et de l'examen international.