
Binta Adamu Bello, de l'Agence nationale pour l'interdiction de la traite des êtres humains (NAPTIP), à droite, avec Hafsat Muhammad Baba lors d'une visite au bureau de la GIWAC pour favoriser une collaboration efficace contre la traite des femmes dans le pays. Photo de la GIWAC, utilisée avec permission.
Cet article de Mohammed Ibrahim a été initialement publié par Peace News Network le 5 mars 2025. Une version éditée est republiée sur Global Voices dans le cadre d'un accord de partage de contenu.
Dans le nord du Nigéria, où des normes patriarcales profondément ancrées réduisent souvent les femmes au silence, une nouvelle vague d'initiatives menées par des femmes émerge, non seulement pour lutter contre les violences basées sur le genre (VBG), mais aussi pour favoriser la paix et la cohésion sociale.
Historiquement exclues des discussions de paix, les femmes sont désormais au premier plan. Elles plaident pour la justice, soutiennent les survivantes et transforment la perception sociétale de la violence domestique afin de la faire connaître comme une menace majeure pour la stabilité communautaire.
La violence de genre comme obstacle à la paix
Une enquête menée en 2019 par le Bureau national des statistiques du Nigéria a montré que 30 % des femmes du pays âgées de 15 à 49 ans avaient subi des violences physiques, tandis que 68 % avaient subi des violences émotionnelles, économiques ou sexuelles.

Hafsat Muhammad Baba, cheffe d'équipe de GIWAC. Photo de GIWAC, utilisée avec autorisation.
Une violence tellement généralisée constitue non seulement une violation des droits humains, mais aussi un obstacle majeur à une paix durable. « Lorsque les femmes ne sont pas en sécurité, les communautés restent instables », déclare Hafsat Muhammad Baba, cheffe de l'Initiative globale pour les femmes et les enfants (GIWAC) à Kaduna [fr], dans le nord-ouest du Nigéria. Elle ajoute : « Nous ne pouvons pas parler de consolidation de la paix tant que les femmes vivent dans la peur chez elles ».
Les organisations de femmes comblent les lacunes laissées par la faiblesse de l’application de la loi et l’intervention limitée du gouvernement, en fournissant des structures de soutien qui favorisent la guérison et la réconciliation tout en encourageant un changement culturel vers la non-violence.
Autonomiser les femmes en tant qu'agents de paix
Baba, responsable de l'équipe de l'Initiative globale pour les femmes et les enfants (GIWAC), souligne que la lutte contre les violences de genre est essentielle pour une paix durable. « Nous devons veiller à ce que les femmes soient entendues avant que la violence ne dégénère en une crise généralisée », a-t-elle déclaré à Peace News Network (PNN).
Son organisation mène des activités de plaidoyer auprès des populations locales, en formant les femmes à reconnaître les signes avant-coureurs de maltraitance et à dénoncer la situation avant qu'elle ne s'aggrave. Baba explique :
Les survivants ont besoin d'espaces sûrs pour partager leur histoire et obtenir du soutien. Il ne s'agit pas seulement de justice ; il s'agit de guérison, de rétablissement de la confiance et de restauration de la dignité.
Elle plaide également en faveur de l’implication des hommes dans les efforts de consolidation de la paix, soulignant que la masculinité toxique et les attentes sociétales alimentent souvent la violence domestique.
Les hommes doivent comprendre que la force ne réside pas dans la violence mais dans le respect et le partenariat.

Hafsat Muhammad Baba en compagnie de responsables de la délégation du Gender Awareness Trust (GAT) au bureau du GIWAC. Ces deux groupes luttent contre les violences faites aux femmes dans le nord du Nigéria. Photo du GIWAC, utilisée avec permission.
Pour renforcer l’impact de leur plaidoyer, Baba appelle les chefs religieux et traditionnels à jouer un rôle actif.
Les mosquées, les églises et les rassemblements communautaires devraient servir de plateformes pour renforcer les messages de non-violence et de respect des femmes, insiste-t-elle.
Baba affirme également que ces plateformes peuvent être utilisées pour éduquer les hommes sur ce que disent réellement les écritures religieuses sur le traitement des femmes avec respect.
Surmonter les obstacles à la justice et à la paix
Hannatu Ahuwan de Legal Awareness for Nigerian Women souligne les difficultés auxquelles les femmes sont confrontées lorsqu'elles cherchent justice.
De nombreuses survivantes sont contraintes d’abandonner leurs poursuites, ce qui renforce le cycle de l’impunité.
Bien que la loi interdisant la violence contre les personnes (VAPP) ait été transposée dans la plupart des États du Nord, son application insuffisante demeure problématique. Elle a expliqué que l'absence de centres d'orientation pour les victimes d'agressions sexuelles (SARC), les contraintes financières et les risques sécuritaires compliquent encore davantage la lutte contre les VBG.
L’insécurité dans la région rend difficile notre intervention dans les zones à haut risque où la violence à l’égard des femmes est la plus répandue.
Ahuwan estime qu’un système de réponse bien coordonné à la violence de genre aiderait non seulement les survivants, mais contribuerait également à des efforts plus larges de consolidation de la paix.
Les communautés qui luttent activement contre la violence de genre favorisent des environnements où les conflits sont réglés pacifiquement plutôt que par la violence.
Le plaidoyer juridique et la médiation comme outils de consolidation de la paix

Olufunke Bamikole, présidente de la branche de Kaduna de la Fédération internationale des femmes juristes (FIDA), photo via Olufunke Bamikolé
Olufunke Bamikole, présidente de la branche de Kaduna de la Fédération internationale des femmes juristes (FIDA), souligne le rôle du plaidoyer juridique pour assurer une paix durable : « Une société qui ne protège pas ses femmes ne peut pas parvenir à une paix durable », dit-elle.
Le travail de la FIDA s'étend au-delà des litiges, à la médiation et à la résolution des conflits. « Tous les cas ne se terminent pas forcément devant les tribunaux », explique Bamikole. « Lorsque les conflits sont résolus à l'amiable, les survivants se sentent souvent plus autorisés et les communautés apprennent des méthodes plus saines pour gérer les conflits. »
Collaboration des médias, du gouvernement et des communautés pour la paix
Baba, Ahuwan et Bamikole s'accordent à dire que les médias jouent un rôle crucial dans l'évolution des mentalités face aux violences de genre. « Lire des témoignages de survivantes qui ont surmonté leur traumatisme donne du courage à d'autres pour briser le cycle de la violence », explique Baba.
Ahuwan exhorte le gouvernement à prendre des mesures plus proactives pour renforcer les mécanismes de réponse aux violences de genre.
Élargir le rôle des femmes dans les processus de paix
Malgré les barrières systémiques, les groupes dirigés par des femmes continuent de revendiquer la place qui leur revient dans les discussions de paix. Baba explique :
Les femmes sont des artisanes de paix naturelles. Elles jouent un rôle de médiatrices au sein des familles, résolvent les conflits et favorisent l'unité, mais elles sont souvent exclues des processus de paix formels.
Elle appelle à une plus grande inclusion des femmes dans les discussions sur la sécurité, le dialogue interreligieux et l’élaboration des politiques.
Une société pacifique est une société dans laquelle les femmes ne sont pas seulement protégées, mais participent activement à l’élaboration des politiques qui ont un impact sur leur vie, dit-elle.
Appel à l'action pour une paix durable
La lutte contre les violences de genre dans le nord du Nigéria est plus qu'une question de droits des femmes : c'est un impératif de paix et de sécurité. Une paix durable ne peut être instaurée tant que la moitié de la population continue d'être confrontée à la violence et à la discrimination.
Alors que les organisations dirigées par des femmes se mobilisent, leur travail doit être reconnu, soutenu et amplifié. « La voix des femmes ne peut plus être ignorée », déclare Baba. « Leur combat pour la justice et l'égalité est un combat pour l'avenir du nord du Nigéria et pour une paix durable. »